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活着的读后感10篇

时间:2019-04-12 11:52 来源:散文网(jvmeng.com) 作者:1900 阅读: 发表评论

  《活着》读后感(一):感受生活
 
  《活着》这本书讲述的是一位农民福贵的一生,然而就是这样平凡的人却拥有着不平凡的一生。
 
  他做过地主,打过仗,逛过戏院,赌过博,经历着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比,从放荡的青年直至寂寞的晚年,或许平常人看来是悲惨的,但作者偏偏采用第一人称,这样或许旁观者的伤感大概是不必要的,人生的喜怒哀乐大概只有福贵自己知道吧!
 
  这大概也是最能打动我的地方,是啊,有时候阅读别人的作品时是会改变我们的人生态度的。而《活着》中的福贵更让我明白,生活是属于每个人自己的感受而不是别人的看法。
 
  或许高中的我大概就是太在乎那些所谓的‘别人的看法’,忽略了‘自己的感受’。
 
  或许……放飞自我呢?何不大度一点呢!笑对人生吧!
 
  加油,有梦想的少年!(亲亲)
 
  《活着》读后感(二):生活的酸甜苦辣与命运的不可抗拒
 
  最初接触余华的小说《活着》,是因为著名导演张艺谋的电影《活着》,当时那部电影可谓红遍全中国。之后读过作家出版社的原著,现在又重读新经典文化25周年纪念版,让我感受到了生活中的酸甜苦辣和命运的不可抗拒。
 
  福贵再努力、再悔改,也无法逆天。经历了内战、大跃进、三年自然灾害、文革时期的每一段历史,活生生地刻画出历史背景下小人物的命运,机智的讽刺、辛辣的幽默,暗示着历史的复杂性和残酷性。看似平凡沉重的文字,实际上却是字字见血,让人内心很难平静。
 
  当年那个年代像福贵式的悲剧小人物多如牛毛,他们无法活得体面、活出尊严,甚至连生命也失去了原有的厚重。作为那个时代的主角,他们不可免俗地成为精神的空壳,被时代的洪流裹挟着无法喘息,即使面对着悲惨的命运,也只能勉强地活下去、努力地活下去。
 
  文/阿晨
 
  《活着》读后感(三):无论如何,都要活下去
 
  宁做太平犬,不做乱世人。因为在混乱的世道,所有人的命运都如同巨浪滔天的大海上的一只独木舟,倾覆只是时间长短的问题。而且越是小人物,结局往往越是悲惨。
 
  《活着》里的富贵就是如此,他出生在中国最为动荡的年代的伊始,他见证了三反五反、土地改革、打跃进、文化大革命等事件,这也就注定了他悲惨的一生。
 
  鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。按此定义,《活着》不亚于当年在广岛投下的那颗原子弹。张艺谋曾经将这本书搬上了银幕,并进行了一定程度的改编。很多只看过电影的人,观影的时候完全是泪流满面,同情福贵悲惨的一生。然而看过原著的读者知道,小说远比电影更将凄惨。女儿难产而死、妻子病死、女婿被水泥板夹死、儿子被急切救县长夫人的大夫抽血抽死,最后是孙子长期挨饿,一次吃豆子撑死。数年后,只剩下他和一头老牛。
 
  然而,余华用一连串人的死亡,并不只是要告诉我们生命有多无常,人命有多轻贱。他所要传达是为了活着而活着的顽强精神。活下去,是最简单的生存的本能,同时也是最复杂的斗争。因为当一个人生无可恋、万念俱灰的时候,放弃生命远远比心怀希望要容易的多。
 
  《活着》读后感(四):一生窄如手掌,也宽若大地
 
  从1993年到2007年,余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来,跨越了时间的障碍,顽强地活着。
 
  深夜读来,数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布,但读来却穿越了每个文字的阻隔,直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技,余华的文字是让人感觉不到技巧的,命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝,还何须再去“煽”?
 
  我们能做的已经不是旁观与审视,而是站在福贵一家人的茅屋里,和他们一起笑,一起哭。这是很奇妙的视角,你清醒地知道自己是谁,但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2007年的自序中所言,当他以旁观者的视角来写这个故事的时候,困难重重,可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候,突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻,这个故事必须让我们进入、替代。
 
  福贵的一生绝不是他自己的一生,《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐,但是,每个人只要活着,就必然要经历他(她)自己的悲欢。
 
  徐福贵的前半生可以说是自己造的,本来是地主家的少爷,赌嫖俱全,倾家荡产。可是从败家之后的每一步,似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁,后来又经历三反五反,大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸,妻子死于疾病,女儿难产殒命,女婿事故身亡,唯一的孙子也意外送命。
 
  在死亡面前,人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈,这就是命运,或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前,人是微不足道的。但是,福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
 
  福贵和老牛相依为命,一样黝黑,一样衰老,但是,老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣,自鸣得意。故事的开篇,老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒,家珍、凤霞耕得好,苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着”,这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候,当老人再数出这一个个名字的时候,悲喜在那一刻汹涌而来,不可断绝。
 
  余华说:“生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生,是窄如手掌,还是宽若大地,冷暖自知,无人得晓。
 
  《活着》读后感(五):活着,就有希望
 
  文|轻禅
 
  活着,看似很简单,可有时却很难。尤其是在读过余华的《活着》后,才深刻的体会到活着所代表的含义。
 
  《活着》讲述了名叫福贵的一个老人的一生,他年少时是一个少爷,却因为好赌丢失了一切。终于结婚,但是婚后面临的贫困不可想象,更大的问题是他的父母,亲人、媳妇、孩子相继去世,最终只留下他一个人,还有一头牛。故事极为悲惨,几度让人落泪,这是一个人的一生,但同样是那个时代人所经历一切的缩影。
 
  故事最后让人深思:一个人活着,只要活着,是不是就代表没有绝望?人,或许是为了活着本身而活着,而不是为了其他事物而活着。《活着》这本书让我见证了那个年代,见证了真正的贫苦与无奈,但同时也让人思考,如果福贵开始没有进入赌场,也许一切的悲剧就不会开始。那是不是代表,有时候,人不可以走错一步路,一步错,从此再也没有了回转的余地。
 
  活着,究竟是为什么?这个问题现代人也值得思考。不同的时代,不同的角度,或许会有不同的答案。
 
  《活着》读后感(六):再读《活着》
 
  再读《活着》◎东渔余华作为国内文学的先锋一代,与当时崛起的苏童、格非、马原等几位作家同登大堂,受到众读者的敬仰。他们关注生存和现实,将西方文学技巧加以运用,融合传统文学,生成了国内文学的新气象,在当时他们都有着很重要的文学地位,余华更是其中比较有代表性的作家。余华最具影响力的作品是他的苦难三部曲:《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观卖血记》,小说中的人物命运与时代紧密关联,透出时代变化中人性挣扎的表态。《活着》虽以历史时间构建起来,但还是将个人的心理叙事系统切入,在叙事上的突破也使得此书令人印象深刻。余华的作品是值得多读几遍的,第一次读时还太年轻,也只是囫囵吞枣,没什么太大的深入。当我重新翻阅《活着》,再次经受了文学带来的美好。以前只当成说书的故事来读,现在才重新感受到这篇小说结构的美感,原来它的结构是经过作者精心设计的。首先,叙述者“我”作为旁观者,故事的倾听者,出现在开篇的时候却是很隆重的,带着对故土的眷恋,以一种回溯的形式,抒情的笔调,虔诚的态度,面对故土的人世风情。故事的开始也是叙述者转变的时候,富贵转变成了故事的叙述者。当主人公富贵开始宣讲忏悔自己的一生命运时,这个“我”成了一个当事人,我的喜怒哀乐仿佛成了大众的,成了每一个人的。我们读者跟随着第一个“我”这个倾听者,也成了倾听者,而当福贵的“我”切入时,我们又和他融为一体。余华在《活着》中的叙事技巧看起来既简洁,又显得很立体厚重,正因为历史时间在其中产生了效应,正如余华自己所说:“时间的神奇插满了我们的文学……是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述……”富贵的叙述是遵循时间线的,一个个人物凄惨的命运也暗合了大时代的变化,历史阔步向前,小人物就如飘摇的浮木一般,颠簸在其中。叙述者“我”对于叙述者富贵做了旁观者的概述,“他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。”到了小说的结尾,富贵和老牛渐渐远去的背影是否寓意着生命的虚无,生存的虚无,和对一切美好终将消逝的唏嘘呢?或者他们奔着希望而去了,世间也将会有多少人奔着最后土地的召唤而去了。余华的早期作品带着诗意,但不是一味的理想主义情怀,他是清醒的,他将苦难剖析在眼前,以暴力的手段让我们更加接近于生存的本质。《活着》侧重于劳苦大众的个人命运,融入厚重的历史中,把小人物的悲喜跟一个国家的起伏象征性的放在一起,显得更透彻了。近年来余华的创作遭到很多人质疑,众人纷纷吐槽新作失去了个性,大不如之前的作品,比如后来的长篇小说《兄弟》和《第七天》,都显出创作力下滑的迹象。作为一个写作者,总有顶峰和低潮的时刻,或许经历了高峰期的创作喷涌,度过了最好的创作时期,余华迎来了平淡的时期,难以再出惊动世人的作品。然而,我们依然会记得属于他的那些力作,“它们”依然活着,影响着读者,在生生不息的文学世界中,沉淀的作品终将以经典身份流传下来。
 
  《活着》读后感(七):人艰不拆——《活着》有感
 
  lue编辑
 
  可能现在很多年轻人或多或少在职场生活遇到压力和困难感慨过生活的艰辛,以至于前今年还有一个“人艰不拆”的网红词风靡一时。我们现在所担负的压力确实非常的大,例如职场上的激烈竞争,高房价的压力,娶媳妇难等。但是当你在看了余华所著的这本《活着》之后,相信你对于生活,对于现在所处的境况会有不一样的感想。
 
  《活着》这本书可以说已经是一部经典之作了,在拿到这本由新经典文化出版的《活着》之前,我也看过其他版本和同名电影。但这并不妨碍我重看此书,新经典的这本《活着》主要突出了精装的概念,经典+精装是很值得很一位读者收藏的。
 
  不管是已经看过余华的《活着》还是没有看过的读者我都建议有必要收藏一本,因为这就像老酒一样,年份越久越香醇,而新经典的精装版本则是盛酒的酒坛(可以有效的保证不变质哦)。
 
  《活着》读后感(八):十年后再读活着
 
  这一版最大的特点应该是收录了很多篇作者序,余华讲了很多与创作活着有关的思考,如果是初读的话,小说会变得好接受很多。
 
  第一次看活着应该是初中的时候,虽然对中国文学兴趣不大,但是因为是主唱大人最喜欢的书之一,所以也很认真的找来看了。当时看完之后,没有为福贵的不幸感到难过,反而是非常的气愤,中二少年觉得福贵怎么就那么懦弱,受到了那么多不公却一点反抗都没有呢。为什么被抓去当兵的时候不逃,为什么儿子被害死的时候不抗争,不报复,为什么就是像耕牛一样,低着头忍耐了一切过一生。那时候很不懂,主唱大人为什么会喜欢看那么”丧“的一本书呢,一点都不热血。
 
  尽管不喜欢,但是活着里的那种压抑却切实的刻在我的心里了。之后的一些难过的日子里脑子里总会浮现出活着里的情绪,似乎有那么一秒,我变成了福贵,不只是那个老农,甚至是那头老牛,抖抖身上的土,低着头又继续走下去。因为老想起,这次出了新版,就立马又读了一遍,感觉却彻底的不同了。明明是那么薄的一本书,却因为太压抑,分了好几次读。每次福贵家遭遇不幸,心就跟着抽搐一下,看完全书整个人也被悲伤压到海底久久无法浮上了。最让我不忍的就是有庆死掉的那一段,那么好的一个孩子,怎么说没就没了呢。想起之前在知乎看到的一个提问,房间内100人,每人都有100块,每个人每分钟都要给另一人(任意)1块,一段时间后财富会如何分布呢。因为随机看似很公平,很多人都认为最后是趋于平均(依然每人100块),但其实用程序模拟一段时间后会发现,出现的其实是巨大的贫富差距。而原因只是有的人遭遇不幸的次数多了些(没拿到钱),而有的人幸运的次数多些(拿到多于1元)于是财富就积累起来了。福贵的人生似乎就是那不幸的一员,无奈但的确就是可能发生的。
 
  我小时候也许过得太顺利了,没经历过什么挫折,后来才知道,一直胜利不难,最难的是遇到厄运的时候要怎么再站起来。福贵虽然站起来之后没有来个华丽的转身,帅气的抬头,但每一次,他都起来了。可以说他是麻木了,可以说他只是单纯的生存意志,但经历过才会知道,至少对我来说,这不容易。十年前我气愤福贵的不争,因为学校里的我不知道生活就是那么变幻莫测,在我们掌控之下的东西真的是太少了。十年后我佩服福贵居然活下来了。其实可以一走了之,但是他却守护着家人这么活下来了,而且是认认真真的活着,一点也不自暴自弃,虽然卑微,却有那么一点英雄的气息。
 
  不过我真的就接受这样的人生了吗,倒也不是。福贵过得真的是太卑微了,老觉得他一直在摊手,我能怎么办呢,哎,活下去就好。我依然不满他一点也不向上,比如打仗只想着保命,不让有庆去跑步。如果他再努力上进一点,也许他的人生真的会好很多。在知乎的那个问题里,还有一个改进版的模拟,假设有10个人别人努力多1%(得钱机率高1%),最后他们虽然不一定会成为首富,但至少财富值是在中上范围内的。现在很多时候遇到倒霉的事,我依然会想起福贵,想起人生的确可以那么不幸,不一定是谁的错,但人类是可以撑过去的,虽然这次躲不掉,但再努力一点,也许下次就会好过一些。
 
  《活着》读后感(九):不畏过去,不念将来
 
  “皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去…”长吆里或悲怆或逍遥的韵味吸引了采风人,但扑面而来的尘土的淳朴、干瘦的人和牛、混合着汗水的沉重的鞭声,生生囿住了我对人生的好奇和窥探。余华是位了不起的作家,据说他擅摹生死、寓哲于情,至少对于奔跑在人生中段、首尾不见、迷茫懵痴的读者,《活着》是富含魅惑力的。可无论是透过简介,最初开卷,甚至是掩卷回忆,我都只能看到一个老人从荒唐中走来,又无声无息没入凄凉之中。他的回忆在絮叨中圆满的天衣无缝,也奇异地与读者毫不相干,仿佛这位老人,不过是历史巨轮隆隆碾过时的一粒渣滓,耳熟能详的是历史,终将风干的是渣滓。就连老人的长吆,也像极了宿命的叹息与自嘲。这层阴暗的色调,使我不得不闭眼捏鼻,扎一个猛子,才能潜进作者的思想里侥幸拾得些什么。
 
  如果说事实是故事的骨架,依附于一定的情境和现实存在,那么情感就是故事的血肉,人类赖以精神联结,最易引起共鸣。无疑,《活着》是一部饱含深情的作品,更令人惊喜的是字里行间唾手可得的感情,几乎熔于每一个比喻。西方人喜用比喻作装饰,张爱玲也擅长用比喻状情,但能够像余华一样,把每个比喻用得恰如其分、自在传神、力透纸背的却不多见。他的文字抓住我,像鸟抓住树枝。
 
  福贵乐于谈论人生,不羞于年少时的放纵,不顿于磨难时的煎熬,也不惧于面对至亲离去时的痛苦。他没有在密集的悲剧中麻木,反而因着生活的雕琢,将情感沉淀的更加深刻,这些情感,也像养料一样滋润着他日渐干涸的生命。这是一个磨灭了一切不切实际的妄想,更加清醒地直面现实,珍惜当下、纯粹而超脱的灵魂。既能处卑贱,又能处丰富。
 
  在福贵的故事中,穿插着其他人不同的生命轨迹。每个人身上都有时代的烙印,每个人又都是时代的缩影。天地不仁,以万物为刍狗。他们在各自的命运里颠簸,自顾不暇。当命运对所有人都不公时,反而是种公平。此时,打破善有善报、恶有恶报的幻想,低到尘埃里去,褪掉所有不忿不平,以一颗被岁月磨砺得粗糙的平常心,专注于当下的自己,活下去,反而难能可贵。“哪怕像狗一样也要活下去!”不知道电视里赵丽颖倔强坚毅的神情,在那个年代会闪现在多少人脸上。
 
  在这么多人物里,二喜是最让我扎心的,他是个总会在幽暗中暖心、给读者以慰藉的偏头汉子,然而噩运的毒花偏偏精准的开在这个好人的坟头,这个讽刺让人不解,甚至埋怨作者的残忍,但也因如此,福贵的精神世界不断得以绝处逢生——拥抱苦难,热爱生活。
 
  一口气读完老人的故事,情绪像吊了沉沉的铅坠,心境却逐渐开阔。
 
  “少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”
 
  愿你我日后,像福贵一样,不畏过去,不念将来。
 
  《活着》读后感(十):人啊,只要活着就好
 
  人生啊,人生啊,真的是此起彼伏。《活着》的大半部分都在写生离死别,有的抽血抽死,有的生孩子难产而死,有的病死,有的被钢板夹死,有的吃东西撑死,有的在文革批斗而死......这本书有着太多的生离死别,看的让人心情沉重。福贵的前半生遭遇,让我想到的陶庵,一样金囤玉粒过眼皆空,但不同的是陶庵没有遭到如福贵样的打击。
 
  福贵作为了众多不幸的集合点,也代表着当时社会下的一个苦难的缩影。福贵作为一个贯穿于小说始末的主人公,经历了不同时期的社会,以小人物来衬托大背景。到了最后,福贵认为自己即是的,又是踏实的,不禁让人感慨命运,这是他的命,也是一个缩影。福贵乘牛在田埂上走去,女人们还是在叽叽喳喳着笑着,平常的仿佛这些事情从来没有发生过,看到最后,突然悟了,原本沉重的心情变成了释然,泪流满面变成了微笑。人啊,只要活着就好PS:看完想到的自己的家人,一定要珍惜自己的家人!
 
  

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