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死亡实验观后感1100字

时间:2019-02-22 12:31 来源:散文网(jvmeng.com) 作者:1900 阅读: 发表评论

  上周,上社会心理学课,老师给我们放了一部关于人性的电影--《死亡实验》。下面先讲述一下大概剧情:科学家将被试随机分为两组,让他们分别扮演狱卒和囚犯的主角,来模拟两周监狱生活,这些人都是平凡而友好的人,实验开始前还相互开玩笑。用二周的时间来完成实验任务,每人将会得到4000马克的奖金,很诱人。来参与这项实验的人的目的很复杂,有人觉得很搞笑,有人是需要钱,有人是为了证明自己,有人...
 
  实验开始时,大家都嘻嘻哈哈做游戏,之后狱卒开始用权利来维护监狱秩序,发泄私人情感,而犯人也开始对狱卒实施报复,进而整个监狱陷入失控状态......
 
  这是由一个真真实实的实验改编而来的,其中80%以上都是贴合事实的。实验刚开始一天大家相安无事,但是随着时间的加长,实验者都成沉浸在狱卒和囚犯的主角里,咋送忘记了这仅仅是个实验,狱卒们闲着无聊就像做点“体罚”吧,找点乐子。然后矛盾就此展开了,他们的任务,是维持监狱秩序,让囚犯服从他们的管理,为此他们不惜对囚犯施虐,让他们赤身裸体站在牢房外,用身上的衣服清洗厕所,将不服从管理的囚犯关进“黑箱子”........而囚犯似乎也逐渐适应了自己的身份,觉得自己低人一等,或者说他们调整自己服从狱卒们的命令,不敢有半点反抗,完全陷入沮丧和麻木之中,甚至出现了心理紊乱!有的被关了三天以后出现惊恐,有的被关了五天以后出现了遗尿,而另一个人因为习得性无助。而不停的啃手指.....
 
  为什么会出现这个如此令人惊讶的结果呢?令人深思。看了这部电影,不禁会引起人们对人性的思考,人到底是性善还是性恶呢?战国时的孟子就曾说过:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。”他以性善为根据,在政治上主张仁政。而荀子则主张性恶论,。性恶论一人性有恶,强调道德教育的必要性,所有的善都来自后天的人为。
 
  引发人性变化的是权力的赋予,权力这东西能够说是任何人都无法拒绝的,充满了诱惑(金钱的驱使也是人性变化的一个重要原因)。而这给了伯瑞斯一个发泄对生活不满的途径。透过伯瑞斯的行为,我们不难发现,他在现实生活中很可能是个失败的人,可能他并没有没美丽妻子、可爱的孩子、幸福的家庭。他的一切掩饰都改变不了自己的处境。身体发臭,生活一团糟,伯瑞斯的不幸也就成为了一条潜在的导火索。而77号成为点燃这条导火索的人,成为了矛盾爆发的根源。77号的挑衅为伯瑞斯找到了一条宣泄的途径,其实77号是博士特意安排的一个人物,没有他实验无法继续。77号不断制造新的矛盾冲突,因为只有狱卒和囚犯之间的冲突越来越多实验才会越接近真实。如果实验一向大家相互尊重则相安无事。同时狱卒也在必须程度上获得必须快感。矛盾爆发开始于82号不能喝牛奶,而狱卒偏偏要他们吃完。狱卒的权威得到挑战,如果82号不喝牛奶则会使狱卒颜面无存,而77号的所作所为也极大的惹怒了狱卒们,使他们十分难堪。经历了这次动乱,狱卒们变完全投入了自己的主角,伯瑞斯俨然是一个标准的狱卒,77成为了反叛的代表。

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