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忠厚传家久,诗书济世长

时间:2019-06-10 21:42 来源:散文网(jvmeng.com) 作者:东方君子 阅读: 发表评论

  《红楼梦》41回里面,谈到贾母带着刘姥姥和众人一起游玩贾府,贾母带刘姥姥到栊翠庵。
 
  妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶,里面详细描写了妙玉喝茶的讲究,茶质,用什么茶具,用什么茶水,给贾母喝的是旧年积的雨水,用的是成窑五彩小盖种(如果现在拍卖价格惊人),茶是老君眉,众人都是一色官窑脱胎填白盖碗(也是极其珍贵的)。贾母喝了半杯,就给刘姥姥喝了,妙玉就嫌刘姥姥脏,后来这个极其珍贵的成窑小盖种妙玉竟然要扔掉,是宝玉要来给刘姥姥以资助穷人。
忠厚传家久,诗书济世长
 
  这时妙玉感觉喝茶连贾母也不是她的知音了,就招呼宝钗和黛玉到耳房,又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着"<分瓜>瓟斝"三个隶字,后有一行小真字是"晋王恺珍玩",又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着"点犀{乔皿}"。妙玉斟了一{乔皿}与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。(有人分析,有洁癖的妙玉是内心爱宝玉才让宝玉用自己的茶杯),宝玉笑道:"常言'世法平等',他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。"妙玉道:"这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。"宝玉笑道:"俗说'随乡入乡',到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。"妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大{台皿}出来,这可能是妙玉的传家宝贝了,宝玉很是喜欢。还有其它描写,这里不再多说了,我读后也是颇多感想。一家之言,与喜爱者分享一下。
 
  妙玉是个破落贵族出身,她如此讲究生活的极致,即是走头无路,也不将就,高处不胜寒,知音一定难觅啊,即是黛玉在她眼里也是俗气,(因为黛玉没有品出妙玉单独给她们喝的茶水,是五年前梅花上扫下来的积雪),可能只有宝玉能成为她的知音,但宝玉讲究“世法平等”,不可能把过分讲究等级的妙玉作为知音的,从后来宝玉让小斯们打水清理地面,妙玉不让小斯们进门,水桶放门外,可看出宝玉是最理解妙玉之人。《红楼梦》第五回里对妙玉的判词是“欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”我想妙玉虽代发修行,整天吃斋念佛,从某种方面她的修为还不如贾母和宝玉的好,再贵重的东西都是为人服务的,离开了人,它就一文不值了。妙玉嫌弃刘姥姥,认为她不配来到栊翠庵,也不配喝她煮的茶,更不配用她的茶具,俗话说,物极必反,从妙玉身上看出她的家族破败的原因,太脱离尘世的仙人般的高贵生活,难免会被尘世所抛弃,就像一颗高大的树,根脱离了尘土,早晚会死掉的。
 
  当今社会,我们国家经济腾飞,造就了许多富豪,人们在不断追求有品质的生活,这无可厚非,但希望不要忘了自己的根,一定要积极参与慈善事业,回报社会,让自己在物质富裕的同时,更能使自己的精神也富裕起来。我们国家现在投入很大精力搞扶贫工作,作为中国人应该感到幸福,因为我们的党永远不忘初心,牢记使命,“立党为公、执政为民”,永远是为人民谋幸福,为民族谋复兴的。
 
  我们大家都喜欢贾母和贾宝玉,他们虽然贵为大贵族,终日生活在极度奢华的生活中,但他们却拥有一颗体恤刘姥姥为代表的穷困人的善良之心,因为所有的财富,都离不开劳动人民的创造,当我们享受生活的同时,一定不忘初心。
 
  《红楼梦》永远有解不开的迷,每个人心中都有一个《红楼梦》,里面的人物原型更是人人乐于探究,这里面就有曹雪芹对自己家族衰败的反思,也许书中的人物性格和原型吻合,也许是不一定吻合,而是曹雪芹心中希望是那样,就塑造成书中的艺术形象。大家也知道,妙玉最后的结局是极其悲催的,与她的高贵,冰清玉洁形成极其鲜明的对比。即使曹雪芹本人在生命的最后,也是贫困交加,无钱医病,在后人无限感叹中离世的。
 
  有副传统对联是很受人喜爱的:“忠厚传家久,诗书济世长”。也许曹雪芹从自己家族的衰败中体会到了什么,留下无限的感想,就用自己的生命来书写《红楼梦》,以济世到永远吧。
 
  (作者,陈本现,笔名,东方君子)

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