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君子之过如日月之食

时间:2017-06-17 19:53 来源:散文网(jvmeng.com) 作者:甄盛林 阅读: 发表评论

  人面对自己的错误时就像面对自己的病体,有的人遮遮掩掩生怕别人看出来,若有人说自己有病就会怒发冲冠,恨不得把对方的嘴缝上,还有一种人则欣然接受批评,就像面对高明的医生。第一种人的病会越来越重,第二种人则会越来越健康。

  儒家经典《论语》里说:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。意思是君子的过错就像日食月食一样:有过错时,人人都 看得见;改正的时候,人人都仰望着。我们要提升自己的人生境界,做一个受人尊敬的君子,就得正确对待自己的错误。

  20世纪30年代,阳翰生发表了颇有影响的长篇小说《地泉》。《地泉》再版时,阳翰生恳请茅盾为作序。茅盾直言不讳地对他说:“你的《地泉》是用革命文学的公式写成的,要我写序嘛,我就毫不留情地批评它!”阳翰生并不在意,仍然坚持要茅盾作序。盛情难却的茅盾只得写了《地泉读后感》。他在《序》中写道:“《地泉》描写人物运用的是脸谱主义手法,结构故事借助方程式,而且在语言上也是用标语口号的言词去表达感情。因此,从整个作品来讲,《地泉》是不很成功的。”不久,《地泉》再版了,阳翰生毫不遮丑,一字不落地把茅盾的《序》印在了里面。

  《序》本来是为作品摇旗呐喊的,而茅盾偏偏对作品揭竿而起大批特批,更令人佩服的是阳翰生竟将批评的帽子大大方方戴上,这才是阳翰生不断攀登艺术高峰的诀窍,只要你批评得对,我就欢欢喜喜迎接,这不丢人,反而成就人。

  1983年,59岁的画家黄永玉写信给73岁的剧协主席曹禺说:我不喜欢你解放后的戏,一个也不喜欢。你心不在戏里,你为势位所误!而曹禺竟回信说:你射中了我的要害。看得今天的我们心惊胆战。黄永玉是曹禺的晚辈,两人相差14岁。如此“不留情面”,曹禺不但没有生气,反而把这封信装裱起来放在客厅,鞭策鼓励自己。

  辛辣的批评是一面镜子,我们需要的是拿起来时常照照,一味的奉承是烟雾弹,让我们看不清世界,也迷失了自我。若有曹禺的胸襟,我们对自己的认识才会越来越清晰明了。

  1960年,周总理到河北省农村调查。一天早晨,周总理正在一个农民食堂察看,遇到一位妇女,她一手抱着孩子,一手提着个泥罐,等着打饭(玉米面煮菜汤)。周总理走上前去询问这位妇女,农村办这种食堂好不好?谁知这位妇女二话没说,怒气冲冲地指着总理大声喊:“都是你们上边让下边这样瞎搞!用不了多久,我们这些农民都要饿死,到时候,你们这些人也得饿死!”周总理虽然不断地安慰她,但自己心里十分难过,也很震惊。事过之后,当地公安机关以这位妇女在周总理面前公开攻击食堂化为由,要拘留审查她,总理得知后,立即指示公安部门不准拘留这位妇女,。他说:“她对我讲的是真心话,反映了群众对农村搞食堂化的意见,这没有罪嘛。”

  西周时期,周厉王特别残暴,劭公劝告周厉王不要太过分,周厉王于是派人到路上去监视百姓的言行,使得人们只能道路以目。劭公叹息道:防民之口,甚于防川的做法太过分,是行不通的。没过多久,愤怒的人们起来将周厉王赶下台。改革开放后我们国家之所以飞速发展令世界瞩目,很大程度上就是敢于敞开大门,勇于接受群众批评,摒弃了以前一意孤行的做法。

  习近平主席在一次教育实践活动中,借鉴延安整风经验,明确提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。那些提示我们衣冠不整,说我们身上有污点的人不正是我们的镜子和医生吗?

  错误是人生路上的绊脚石,既然别人为你指出来了,为什么不表示感谢呢?面对错误,让我们也学学日月之食,光明磊落,不再欲盖弥彰。

君子之过如日月之食

  作者 :甄盛林,乡村教师,毕业于保定学院中文系,《同步悦读》专栏作家,唐河文艺协会会员。曾在《思维与智慧》《保定日报》《大庆晚报》《北京文学》、《长江诗歌》《扬之水》《唐河文学》《椰城》《阅读》《齐鲁文学》等纸刊发表作品。写作追求真情实感,反感堆砌辞藻无病呻吟,关注现实之痛,体味草根之苦。我认为好作品的标准就是三个字:真善美。情要真,心要善,文要美。甄盛林自勉诗:半哭苍生半笑己,不负年华不负卿。

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