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梦中飘来的那艘船

时间:2019-04-06 10:32 来源:散文网(jvmeng.com) 作者:宋永信 阅读: 发表评论

  很长一段时间,总有一个场景在梦中出现。
 
  一翩翩少年,手持折扇,一袭白色长衫,在皎洁的月光下,傲立在行驶于运河的船头,静静地注视着运河两岸……
 
  突然,一个电话惊醒了我的美梦,也让我在现实中似乎触摸到了梦境……
梦中飘来的那艘船
  “我们这里挖出了一条大船,抽空你来看看吧!很有意思的。”菏泽市文管会的小马在电话里开心的说着。
 
  大船?我的心头不禁一震!瞬间就想到了我的梦。
 
  这梦已经是九年前的事情了,但最近不知怎的,又时时在梦中出现。清明时节思纷纷,我想,也许我该圆梦中少年一个梦吧。
 
  梦中的少年,让我喊你一声:秋白吧!
 
  我想,你配的上这诗意的名字。
 
  白露为霜,天地苍凉。秋白,我知道你的心境,我了解你的豪情,纵使千难万险,纵使以卵击石,纵使粉身碎骨,你仍要北上,北上,再北上!
 
  没有什么能阻止你,沿着这千年静静流淌的运河,直达梦想的北方。
 
  为了此行,你已准备了许久许久,那手中的剑,那心中的气,早已合体。
 
  你的脑海里满是故园的风情,南国的柔情怎能让你忘却心中的汴梁。每时每刻,你都梦想着、期盼着,回到那清明上河图的场景里。
 
  十月的一天,大船刚露端倪的时候,我就急不可耐地到达了现场,望着建筑工地西北角的考古现场,凝视着露出的长长船体,虽心理早有准备,但仍震撼无比。
 
  船体露出部分已有13米之长,宽4.5米。如此大的船体,这绝不是一条民船!这是一条什么样的船啊?这船从那里来,要到那里去?船上有什么人啊?无数的疑问瞬间爬满了心头!?
 
  同行的小马看到我疑惑的样子,笑笑说到:省文物局考古专家就要来了,沉船的真相很快就会大白天下。是啊,是啊,早晚有大白天下的时候,我会心地报以微笑。
 
  在随后的日子里,我的心彻底地让这艘船牵走了。
 
  先是小马来电话,兴奋地告诉我,她亲自挖出了国宝元青花龙纹梅瓶,让我激动的彻夜未眠。随后不久,又向我展示了寿山石降龙伏虎罗汉像,“辛卯年何家造”漆器残片,钧窑盏托、青白玉笔洗、磁州窑白釉褐彩云龙纹大罐、“天地日月、国王父母”神位牌等等。
 
  震撼!真是震撼!一条沉船竟会出现如此多的重器,竟会给世人如此大的惊喜。看来我的梦可能不仅仅是梦吧!
 
  “秋白,秋白,定是秋白!”
 
  十一月底,一个飘着碎雪的日子,念着秋白,我终于赶到菏泽,如愿地站到了沉船面前。望着面前的一切,心中竟感到无比的熟悉,似曾相识的感觉是那么的强烈。
 
  四十多公分高的元青花龙纹梅瓶,别说在省内,就是国内、全球,都是及其罕见的啊!什么样的人家才能拥有如此贵重的器物啊?我想,只有秋白!只有秋白这样的家族才配拥有。
 
  这件元青花龙纹梅瓶,从器型、画工、釉料、底足特征看,无疑当属元至正年间景德镇窑出产。梅瓶器型规整,大腹大胸,曲线优美,梯形口,外撇底;画面龙首作斜角侧视状,嘴巴开张,舌头吐露,圆形的双眼有如戴上眼镜一般,前额微微凸起,头部的毛发与腿上的关节毛均呈飘带状,体表以细线描绘鳞片纹或网格纹,四肢各有三爪,爪子尖长,如同鹰爪一般锐利。釉面白中泛青,釉色莹润透亮,光洁滋润,具有恰到好处的透明度、光亮度和色泽;底足斜削足,旋痕明显。
 
  越审视,越喜欢,越感觉这绝不是一件普通的器物,在当时一定是专门的定做,一定非皇家或贵族莫属。
 
  我想,这件龙纹梅瓶,当年或许就摆放在秋白的书房,是秋白万般珍视的器物。
 
  集三千宠爱于一身的福建寿山石,恐怕是没人不喜爱的,据出土文物考证,5000年前,我们就有了寿山石文化,1500年前的南朝就开始了有目地的开采和雕刻。宋代寿山石的开采规模巨大,以致“居民苦之,辇致巨石塞其坑”,但到了元、明时期,开采量锐减。
 
  两尊寿山石罗汉,分别为降龙、伏虎,用料讲究,雕工精湛,圆雕间铁线描画,颇有吴道子之画风;神采内敛,仪态安详,于静谧中见活脱,平和中透冲逸,定为当时高手所为。两尊罗汉之年代,有人认为是元代,有人判定为宋代,但综合各方因素,我认为还是宋代的成份较高,但不管那个朝代,这两尊罗汉都是寿山石雕的精品,都是佛教传播的证物,都是当时稀有珍贵之宝,都非平民凡人所拥有。
 
  也许这两尊罗汉,是杭州灵隐寺住持辅良,当年云游福州西禅寺带回的心爱之物,秋白畅游西湖礼佛,有缘得之。抑或当年辅良洞悉秋白心境,与其相赠,告诫其莫把杭州作汴州,激励其完成降龙伏虎的大业。不管怎么说,怎么想,这两尊罗汉肯定是秋白随身的心爱之物。
 
  凝视着那钧窑月白釉盏托、青白玉荷叶笔洗、砚台、方形象牙骰子、青白釉印花如意耳把杯、卵白釉堆塑云龙纹高足杯、卵白釉刻划龙纹盘、青白釉刻牡丹纹玉壶春瓶、青花菊雁纹花口折沿盘、南宋年间的铜钱等,你能想象拥有这些器物的人应该是个什么样的人。
 
  首先,他一定是贵族或富家之人,就是皇族也极有可能,毕竟刻有龙纹之物历来也不是平民随便拥有的;其次,他肯定是一个清高的读书人,酷爱“诗、酒、茶”,且器物用料考究,制作精美,非平民能够获得。不说别的,单就那钧窑的盏托,看一眼都会令人心醉神迷。再次,这一定是一个汉人。有人推测这船上之人是元朝的重臣,为避元末战乱,乘船奔走北方。元代仅存朝89年,试问,有什么样的蒙古贵族会这样痴迷中原文化?更何况还会随身带有“淳熙”“天禧”南宋年号的钱币。我想,这绝非蒙古子弟,一定就是那怀有家仇国恨的大宋皇族遗民,肩负着雪耻立国的宏图大志,这才自断后路,不惜一切的北上!北上!
 
  秋白,秋白,你说是吗?我知道你会沉默不语,但我知道,这一定是你!
 
  露水凝结,秋白为霜。霜自然是存活不了多久的,它既无风雨之骤狂使人胆寒,也无花雪之绽放使人迷醉。但当霜不顾一切的抗争,而平静地融化,安详地离去之时,世间万物都会为这一刹那而寂静无声的。
 
  秋白,秋白!
 
  出土的众多器物中还有几件是不得不说的。
 
  其一,是一件磁州窑白釉褐彩云龙纹大罐。磁州窑大家普遍认为是北方窑口,其中心窑场位于邯郸市磁县、峰峰境内太行山东麓的漳河、滏阳河流域。其实,磁州窑烧造历史悠久,自北朝创始,历经隋唐,宋金元时期繁荣鼎盛,经明清至今,绵延不断,历千年不衰。古代磁州窑系分布范围广阔,西起宁夏灵武,东抵山东的淄博、枣庄一带,北至内蒙林东的辽上京临潢府内窑址,南到安徽的白土窑、江西的吉州窑,均属磁州窑系。还有福建的泉州磁灶窑、广西的西村窑、广东的南海官窑和四川的广元窑都受到磁州窑的影响。因此这件白釉褐彩云龙纹大罐,并非一定产于北方的窑口,说是江西吉州窑烧制也是极有可能。
 
  其二,是两片“漆雕”。一片在黑色漆底上书写“辛卯年何家造”6个字。另一片是密密麻麻的黑底白花缠枝梅花图案。菏泽历史文化与中华古代文明研究会会长潘建荣认为,这种特殊效果的漆雕工艺应为元代“剔犀”漆雕工艺,当时主要出现在浙江嘉兴,元中央政府曾在此设“漆作局”机构,专门负责研究漆雕工艺。“剔犀”漆雕对生产工艺要求极高,堪称“天下奇雕”。很多工艺已经失传。《元史》中只记载“红雕”,没有记载沉船上发现的“黑白雕”漆雕工艺,这是迄今为止的首次发现,也是中国漆雕技术史上的一次重大发现。玩辽金铜镜的朋友都知道,铸有“尚家造”字样的铜镜一般都非常的精美,是许多藏友梦寐以求的藏品,现在来看,这应该就是当时官造或官方监制的。我想,时代的器物特征许多都是共同的,这“何家造”的漆雕也一定大致如此。元代经历过两个辛卯年,从漆雕的保存状况和运河通航记录看,这肯定是元末的辛卯年,即至正十一年(1351年)无疑。
 
  其三,是“天地日月,国王父母”神位牌。这件神龟驮着的牌位,令人扑朔迷离,不知所终。出土已经近十年,各方砖家仍未给出令人信服的解读。岁月沧桑,典籍流失,能说清楚地恐怕只有秋白和其当事人了。但不管怎么样,对秋白来讲,这一定是一件非常重要的器物,客观反应了秋白对“天地日月,国王父母”的感恩、敬畏和膜拜。
 
  看看秋白乘坐的这艘大船吧。船体残长21米,宽4.82米,高1.8米,除去船头、船尾独立船舱外,共分为10个船舱,大小不等,宽在1.3—1.8米之间。
 
  该船船体主要用材是杉木。杉木,是我国特有的速生材树种,古时主要分布于包括浙江、福建沿海山地在内的广大江南地区,具有生长快,材质好,板材大,木材纹理通直,结构均匀,不翘不裂,耐腐性强,易加工等特点,是造船的上等之材。用这样的材质制作的一艘大船,除了来自南方还能是哪里?另外,在船的第一舱至第三舱内,还发现了用较宽、较厚的竹片编织的席子。这种竹编席子应是船棚之物,是南方地区在建造船舶上的船棚时普遍使用的棚顶材料,而北方的船棚则基本上都是用木材搭建的。这也客观上更加印证了这船就是来自南方,就是要北上,北上的。
 
  这样的一艘大船,行驶在无风无浪的运河内,秋白,你怎么可能会翻船哪?我想了很久很久,始终也想不明白。有人说是遇到暴风雨,有人说是碰撞触礁,但我感到似乎总不是真相的全部。
 
  会不会有这样一种可能。当年你从杭州启程一路北上的时候,不知怎么走漏了风声,而被元军盯上,这样危险的人物怎能让其北上!行至菏泽,在一个月黑风高之夜,元军开始动手。沉船瞬间就被撞翻了,一群官兵在岸上张网待捕。眼看性命难保,危机时刻,义军出手,你及家人方才全身而退,逃过一劫。
 
  梦中的秋白,总是一袭白色长衫,目光内敛,面若止水,不苟言笑,只是那腰中的龙泉宝剑,似乎总也按捺不住地嗡嗡作响。
 
  沉船现场没有看到任何的宝剑,我想,这宝剑一定是跟你去了义军,在抗击元军的峰火中披荆斩棘,经历一场场战火的洗礼,伴你实现心中的梦想,祖辈的夙愿。
 
  秋白,秋白,你说对吗?大明王朝开国皇帝登基大典的人群中,我分明看见了你轻盈的身影,俊秀坚毅的面容……

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